中国传统造物观及其对现代设计的启示 - 最全的施工图，模型，图片等素材交换网站

        中国传统造物观,深受封建等级制度的“礼”的影响,因而特别注重工艺品的象征意义。从居室,舟车,衣冠,一直到各种日用器具都要体现封建等级制度的“礼”。这些思想中不乏人类智慧的灵光与精华,对现代的工业设计也有很多的启示。
    中国传统造物观
    中国传统造物观，深受中古代等级制度和哲学思想的影响，主要表现出以下两大特点:
    第一，强调从整个自然的大系统出发,进行设计。
    中国古代的哲学观是“天人合一”。古代哲学家认为人是宇宙化的一部分，人同世间万物一样,是从大自然中产生出来的。整个天地自然是一个包含人类自身在内的，充溢着勃勃生机，不断流动,生生不息的过程。这样一种哲学观产生了中国古代独特的设计观，造物观。这种造物观的核心，就是从综合的、整体的观点去看待工艺品的设计，把人所创造的各种工艺品看作是整个自然这个大系统的产物。这种造物观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中表现得最充分，《考工记》说:天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。这可以说是一种系统论的造物观。在两千多年前,中国的能工巧匠就认识到,工艺品的生产不是孤立的人的行为,而是自然界这个大系统各方面条件综合作用的结果。“天有时”指的是季节气候条件。人们只有认识,顺应这种天气,季节的自然之理,才有可能造出好的产品。“地有气”也讲的是自然规律的约束,不过这是指地理条件。“因地制宜”讲的就是这个意思。地理环境不同,各种自然条件都会有很大的差异,这不仅仅影响动、植物的生长，影响人们的生活习惯,而且对工艺生产也会产生重大影响。“材有美”是指工艺材料的性能条件。这可以从两个方面去理解,一方面,是材料的种类质量,决定了产品的种类质量。上等优质的材料是决定产品的优质美观的先决条件.另一方面,由于不同材料的自然性能质地不同,或光彩夺目,如金属;或浑然质朴,如陶土等,因而在制作不同的产品时,可以根据产品的使用和审美的需要,选择适宜的原料。我国古代的各种产品的不断丰富和发展,是离不开各种新材料的发掘的。“工有巧”是指制作的工艺条件。这是最后一个决定条件。《考工记》中记述了当时人总结的各种工艺品制作的技艺,例如,对于当时常用的各种器具,无论是刀、矢、箭、戟,还是钟.鼓、量、豆、圭、壁,都有详细的制作说明。
    第二，强调一切工艺品都要兼养人的肉体和精神两个方面,达到"体舒神怡"这种双重功能。
    “在古代哲学看来,人是形和神的统一,即肉体和精神的统一,这是一个不可分割的整体.因此,无论是道家还是儒家,都主张美与善合壁”[1]。如阮康在《养生论》中曾写道:是以君子知神恃形以立,神须形以存,故修性以保神,安心以全身。这种形神兼养的要求对于我国古代工艺设计思想的影响很大，一直影响到今天的设计中的社会伦理道德问题的探索。
    传统造物观在现代设计中的应用
    中国传统造物观强调“工有巧”，现代工业产品是现代科学技术和艺术的结晶，同样也应当注重工艺和方法，把先进的科技成果应用到工业生产中，生产出新的具有优良功能和美观的产品。现代工业产品具有自身的“视觉语言”。首先是产品形态的美感，运用形态要素：“点”、“线”、“面”、“体”、“空间”、“肌理”等，再运用构成要素“形式”、“节奏”、“韵律”、“对比”、“调和”、“变化”、“统一”等形式美感，来展示产品形态美。工业产品的审美价值必须建立在功能与美观统一的前提下，以现代工业手段为基础，去探索美的形态。现代工业产品在生活中能给予人们的美感有自身的规律，它给人类以精神影响，它接触每一个人，又旷日持久地无时无刻不在影响着人们的感受，这一点是其它任何艺术形式所有能比拟的。工业产品内外质量的一致，不但是反映出一个国家的物质生产水平，同时也是文化艺术水平的体现。
    中国传统造物观强调“材有美”，现代工业设计也应当注重构成产品设计的自然物质材料的美。生产任何产品首先需要一定的材料，材料是构成产品设计形式美的第一要素，产品的质感与表现效果所形成的材质感与肌理美，以及现代设计对材料的不同理解，所形成的不同设计思想与风格，形成了复杂的审美心理。人类对色彩的感觉最强烈、最直接，印象也最深刻，色彩的美感来自于色彩对人的视觉感受的生理刺激，以及由此而产生的丰富的经验联想和生理联想，从而产生复杂的心理反映。平面上的形与空间中的形态，其跳跃与静谧、繁杂与单纯、安定与轻巧、严肃与活跃等情感性质无不与线密切相关。由于人的实践活动和审美经验的积累。促使人类对模仿自然形态、概括自然形态和抽象形态等产品造型产生不同的审美联想和想象，因而也就产生了不同的审美感受。材质感和肌理美作为产品设计的可视和可感的要素，对人的视觉或触角都会产生感应和刺激。这些不同程度的感应和刺激，就会使人产生不同的生理和心理效应，因而产生不同程度的美与不美的感受。同时，自然物质材料的空间排列组合构成产品设计符合形式规律的美。产品设计形式美的最终体现是产品的总体造型必须符合形式美的规律，即遵循公认的形式法则。当色彩、形态、材质肌理等形式要素的组合符合对称与平衡、调和与对比等形式规律时，使人产生美的感觉。正如高尔基所说，形式美是“一种能够影响情感和理智的形式，这种形式就是一种力量。”产品设计的形式美与所有事物的形式美一样，遵守着共同的美学原则。美的形式法则是人类的审美积淀，是社会实践中总结出的形式规律。在一件设计产品上，同样涉及到“变化与统一”、“对比与调和”、“对称与均衡”、“比例与尺度”、“节奏与韵律”等形式法则的运用。设计产品区别于传统手工艺制作的用品，它是现代文明的标志，与人们的生活、劳动息息相关，在运用形式法则时，应特别强调以充分发挥产品的效用功能为前提，以创造功用与审美相统一的形式为最高原则。
    人类处在一个机器时代的世界中，只有把设计的前景扩展到所有的人所居住的环境，才有希望生活在一个优雅宜人的地方。环境不仅是由机器、设备和产品构成的，而且是由人及人的活动构成的。中国传统造物观是“天人合一”，因此必须把环境作为一个整体来规划设计，对工业产品的设计也是对人的生存环境的设计。现代设计的这种伦理学色彩突出地表现在，设计所承担的社会道德的责任越来越大，大多数现代工业生产都涉及全社会的利益，有的工业生产甚至设计全人类的利益，例如核工业，这一类生产的设计便不能不充分考虑社会责任和社会道德，更不能不考虑生态环境的平衡和社会环境的稳定。只有这样，工业设计才能对整个社会和人类的生存发挥积极的作用。
    传统造物观对设计师的要求
    中国传统造物观中的“材有美”，“工有巧”对设计师的启示很大。设计师需要手脑并用，设计师的动手技能也不能忽视，尤其是工业设计师，他的工作就是将各种材料处理成不同的产品造型，因而材料成型的训练必不可少。由于各种材料如木材.金属.塑料等的加工成型方法各不相同设，计师必须熟悉各种材料及机器的性能，熟悉生产工艺流程，了解机械成型手段，掌握一定的手工成型手段，以此提高实际动手能力，立体造型能力，及技术应用能力，培养材料美、技术美、机械美、功能美等新的审美感受能力，形成在未来的设计活动中每想到一种功能形态就能立即反映出相应成型手段的本领。材料的表面处理则直接影响设计作品的外观，肌理与质感效果是设计师理应掌握的“面子”技能。对于工业设计而言，还需要具体的工学理论的指导，如人机工程学，材料学，价值工程学，生产工学等。为了更好地满足人的需要，让消费者使用方便、舒适、设计师还必须掌握消费心理学，为了使产品造型符合和赶超现代设计新潮，设计师更须掌握平面构成、色彩构成、立体构成、透视学等。
    产品设计师的专业技能是决定产品的材料、结构、形态、色彩和表面装饰等；环境设计师的专业技能则主要是决定一定空间内环境各个要素的位置、结构、形态、色彩、形状等。各专业设计技能的获得都必须经过对各种材料、工具的熟悉，基本技术技巧的掌握，再到设计实例中去实践，提高和完善的过程。各专业设计技能虽有差异，但是并没有绝对的界限，而是相互渗透，相辅相成的。例如工业设计就深受建筑设计的影响，展示设计则综合多种设计技能，因而设计师不能局限于某一专业，而对于其他一无所知，这样势必会影响到本专业技能水平的提高。
    衣食住行是人类的基本需要，我们还可以加上工具和机器，因为现在的衣食住行通常是用工具和机器生产出来的。但是人类的需要远不止衣食住行这些。中国传统造物观强调应当从整个自然的大系统出发,进行设计。千万年来，我们把清洁的空气和无污染的水认为是理所应当，并且是永存不变的，然而现在这一切都发生了急剧的变化。虽然产生有害空气，和被污染的河流湖泊的原因是复杂的，但是通常工业设计师、工业及其他引发事物对这一变化同时负有不可推卸的责任。因为设计师的社会行为，它不能不具有社会伦理的性质。整个天地自然是一个包含人类自身在内的,生生不息的过程，设计师不仅要对自己负责，要对子孙后代负责，还要对自然界，对地球负责。“设计作为人类发展的一个重要因素，既可等成为人类自我毁灭的绝路，也可能成为人类到达一个更加美好的世界的捷径。人们期待着设计师担负起他们应当承担的社会职责，为人类设计出一个更加美好的世界。” [2]
    中国传统造物观的许多精华,是我们今天应该认真借鉴的.但从另一方面讲,它毕竟是在封建时代美学和哲学条件下产生的,同时反映的也只是手工艺生产时代的工艺观,所以有许多内容已经不适合今天的时代.因而我们必须在继承的同时加以分析和扬弃,才能更好地促进工业设计,以及整个中国现代设计的发展。
注释：
[1] 叶朗.现代美学体系[M].北京大学出版社，1999.
[2] 尹定邦.设计学概论[M].湖南科学技术出版社，2002.

［杨敬飞洛阳师范学院美术学院教师］